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칠월칠석의 유래
경북연합일보 기자 /  입력 : 2017년 08월 29일(화) 18:18
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 | | | | ↑↑ 이준한
칼럼니스트 | | ⓒ 경북연합일보 |
올해는 지난 28일이 음력으로 칠석이었다. 아시아의 주요 3국인 한·중·일 모두 칠석을 중요한 명절로 지내고 있지만 한국과 중국은 음력 7월 7일, 그리고 일본은 양력 7월 7일을 칠석으로 삼고 있다.
견우직녀 전설인 칠석의 유래는 과연 무엇일까. 견우직녀 설화에서 일단 먼저 빼놓을 수 없는 것은 견우성과 직녀성의 별자리인데, 중국에서 견우성과 직녀성이 처음 등장하는 것은 '시경詩經'의 '소아 대동 小雅大東'이다. 그리고 후한 시절의 작품으로 추정되는 '고시古詩 19수首'에도 다음과 같이 견우직녀에 대한 전설을 시로 읊고 있다.
'迢迢牽牛星초초견우성 皎皎河漢女교교하한녀 纖纖擢素手섬섬탁소수 札札弄機杼찰찰롱기저 終日不成章종일불성장 泣涕零如雨읍체령여우 河漢淸且淺하한청차천 相去復幾許상거부기허 盈盈一水間영영일수간 脈脈不得語맥맥부득어' '멀고 먼 견우성, 밝고 밝은 직녀성. 곱디 고운 흰 손으로 철거덕 철거덕 베를 짠다. 종일토록 무늬를 못 마치니, 눈물이 비 오듯 하기 때문. 은하수는 맑고도 얕은데, 서로 오간지 언제였던가. 한 줄기 강물을 사이에 두고 애처로이 바라보며 말을 잇지 못하네'
직녀성은 서양 별자리에서는 거문고자리의 알파별인 베가인데, 이 별자리는 지구의 세차운동 때문에 1만 2000년 전에는 천구의 북극에 위치한 북극성이었다. 베가라는 이름은 아랍어로 '하강하는 독수리'라는 뜻이다. 견우성의 서양 별자리는 염소자리 베타별인 다비흐라는 설도 있고, 독수리자리 알파별인 알타이르라는 설도 있는데, 알타이르를 중국에서는 하고성河鼓星이라고 부른다.
그런데 중국의 고대 백과사전인 '이아爾雅'에는 견우성이 하고성이라고 기록되어 있다. 그리고 필자 역시 여러 가지 정황상으로 볼 때, 하고성이 견우성이라고 보며, 부여의 제천행사인 '영고迎鼓'는 바로 은정월(殷正月 : 음력 12월)에 이 하고성을 맞이하는 행사일 것이라는 추정을 하고 있다.
아무튼 이 견우직녀 전설에는 다양한 판본이 있는데, 판본에 따라서는 서왕모가 등장하기도 한다. 그리고 일종의 팩션 소설에 해당하는 '한무내전漢武內傳'에는 서왕모가 한무제(기원전 156-기원전 87)를 7월 칠석에 감천궁에서 만나 반도를 주는 장면이 등장하며, 서왕모는 매년 칠월 칠석에 요지瑤池에서 반도연蟠桃宴을 열었다고 한다.
견우성과 직녀성에 대한 최초의 기록이 나타난 것은 공자께서 편찬한 '시경'이라고 했지만, 견우직녀의 설화가 등장하는 것은 전한(기원전 206-기원후 8) 초의 일이다.
또한 설화가 만들어진 지역은 장안(현재의 서안)으로 알려져 있는데, 감천궁은 서안 바로 옆에 위치하며, 이곳에서 한무제와 서왕모가 만났다는 시기와 부합된다.
한편 덕흥리 고분의 견우직녀도에는 검은개가 등장하는데, 이 설화와 관련하여 검은개가 등장하는 것은 한국과 일본뿐이며, 중국의 설화에는 검은개가 등장하지 않는다.
필자는 지금까지 선도성모의 전신이 중국에서는 서왕모, 그리고 그 이전에는 메소포타미아 지역의 이슈타르 여신(슈메르의 이난나 여신)으로 거슬러 올라간다고 밝힌바 있다. 그런데 이난나 여신의 애인은 두무지라는 양치기의 신, 즉 목동이었으며, 양떼를 몰기 위해 검은개를 키웠다는 신화 기록이 있다. 결국 칠월칠석의 유래는 메소포타미아 지역에 뿌리를 두었던 월지족인 선도성모 집단에서 비롯된 것이었다.
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