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오포(五抛)를 위한 우리의 서원(誓願)
최형대 기자 / choihd2000@hanmail.net입력 : 2015년 03월 25일(수) 20:56
↑↑ 최형대 사회복지학박사
ⓒ 경북연합일보


욕심은 분수에 넘치게 무엇을 탐내거나 누리고자 하는 마음으로 분수가 욕심의 정도를 가늠함에 있어서 중요한 기준점으로 사용되고 있다. 이때의 분수는 자기 신분에 맞는 정도의 한계란 의미를 가지고 있지만 신분과 한도의 적당한 범위에 대해서는 다양한 견해나 폭 등이 존재하기 때문에 이는 극히 개별적이고 주관적인 것이다.

욕심은 욕구와도 일맥상통하는데 욕구는 무엇인가 얻거나, 이루거나, 하고자 바라는 일이란 뜻으로 사용되어 부정적 인식으로 다가오는 욕심과는 달리 진취적이며 건설적인 어감으로 사용되어진다. 욕심은 인륜적이거나 종교적 관점의 윤리의식에서 많이 언급되는 반면에 욕구는 사회과학 등에서는 인간생활에서 필요에 의한 성취행위의 출발로 인식되어 동기이론과 함께 자주 언급되고 있다.

생존이나 발전을 위해서 욕심과 욕구는 꼭 필요하다. 혹자는 “저 사람은 욕심이 하나도 없는 사람이야”라며 상대의 도덕성을 극찬하면서 얘기하곤 한다. 그러나 생존이나 타인과의 비교에서 열등적 위치를 원하지 않는 대부분의 사람들은 욕심 없는 도덕적인 사람을 “무능하고 생활력 없는 사람”이라며 비판적 견해로 표현하곤 한다.
그런 반면에 욕심이 너무나 지나친 사람은 조화와 관용을 무시한 채 과욕의 성취가 마치 자신만의 특수한 능력인양, 브레이크가 고장 난 자동차인 것처럼 점점 속도를 증가시키며 질주만 하기도 한다.

욕구는 생존과 발전을 위한 출발점으로 성취의 동기가 된다. 이런 욕구들의 성취 과정을 성취욕구라고 한다. 성취욕구는 희망하는 성과를 얻기 위해 도전할 목표를 설정하고 이를 달성하고자 하는 노력을 의미한다. 이 말에서는 희망하는 성과 즉 도전할 목표와 이를 달성하려는 노력이 성취욕구의 구성요소임을 보여주고 있다.

즉 성취 욕구는 불만에서 발생하는 욕구라는 동기의식과 성취목표 그리고 목표의 달성을 위한 과정적 노력이란 3가지 요소로 구성된다. 이 3가지 구성요소 중에 목표도 중요하지만 특히 동기부분과 노력부분의 중요성이 더 크게 부각되고 있다. 그래서 많은 학자들이 동기부분에 관련된 연구와 노력부분에 관한 프로세서적인 연구를 진행하여 오고 있다. 맥클랜드도 ‘성취욕구가 강한 사람은 목표설정을 중요시하고 모험성을 중시해 도전적인 목표를 설정하며, 자신의 일에 몰두하는 경향성을 띤다’라고 설명하면서 강한 동기적 욕구와 도전적 목표 그리고 목표에 대한 실천의 몰입이 성취의 핵심요소임을 설명하고 있다.

이러한 성취 욕구와 관련하여 불교에서는 발원(發願)·서원(誓願)·행원(行願)·원력(願力)으로 설명하고 있다. 사람들이 이루어지기를 바라는 바를 원(願)이라 하는데, 이는 목표를 성취하기 위하여 스스로 수립하는 기본적인 결심을 의미한다. 이러한 원(願) 중에서도 자기의지적인 의사표현으로 ‘내가 어떻게 하겠다’는 결심을 스스로 마음에서 만들어 내는 것을 ‘발원’이라 하고, 발원을 어떠한 어려움이 있더라도 기필코 이루겠다는 맹세를 ‘서원’이라 하며, 이를 실천하는 행위를 ‘행원’이라한다. 또한 실천의 과정에서 들이는 제반적 노력들을 ‘원력’이라고 한다.

일자리가 모자라 한해 취업도전자 100만 명이 취업전선을 해매고 있는 고실업 시대, 여성의 합계출산율은 작년에 1.19명으로 인구를 현상 유지하는 데 필요한 출산율인 2.1명에도 훨씬 못 미쳐 총인구가 급격히 감소하는 인구절벽시대, 그 결과 청년들은 일자리가 없어 연애와 결혼, 출산, 인간관계와 내집 마련까지 포기한 오포세대를 살아가는 우리의 아들·딸들에게 욕심이 아닌 욕구의 성취 즉 서원과 원력에 의한 성취를 기원하여 본다. 이 사회를 살아가는 우리 모두는 분수와 욕심을 자각하여 오포(五抛)와 함께 살아가는 젊은이에게 기회를 줄 수 있도록 지혜를 모으는데 동참해 주기를 서원한다.

최형대 사회복지학박사
최형대 기자  choihd2000@hanmail.net
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